عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ ( 1 ) فِي القَدَرِ 2807 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ يَزِيدَ المُقرئ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة ( 3 ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ [ رَافِعِ ] ( 4 ) بْنِ خَدِيج ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ أَنَّهُ قَالَ : سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وبِالقُرْآنِ وهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 5 ) ، قلتُ : يَقُولُونَ : كَيْفَ ( 6 ) يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يُقِرُّونَ ( 7 ) بِبَعْضِ القُرآن ِ ( 8 ) ، ويَكْفُرُونَ ( 9 ) بِبَعْضٍ ، قُلْتُ : يَقُولُونَ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : الخَيْرُ مِنَ اللهِ ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « علل الأخبار المروية » . ( 2 ) في ( ك ) : « المقبري » . وروايته أخرجها الفريابي في " القدر " ( 223 و 224 ) ، وأبو يعلى كما في " المطالب العالية " ( 2958 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 358 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 246 رقم 4271 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 4 / 681 - 683 رقم 1100 ) . وأخرجه الفريابي في " القدر " ( 225 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 357 - 358 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 245 - 246 رقم 4270 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 4 / 681 رقم 1099 ) من طريق عطاء ابن أبي رباح ، والحارث بن أبي أسامة في " مسنده " ( 749 / بغية الباحث ) ، والعقيلي ( 3 / 358 ) من طريق إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حبيبة ، كلاهما عن عمرو ابن شعيب ، به . ( 3 ) هو : عبد الله . ( 4 ) في جميع النسخ : « نافع » ، والتصويب من مصادر التخريج . إلا أن إحدى روايات العقيلي فيها : « نافع بن خديج » . ( 5 ) في ( أ ) : « لا يستغفرون » ، وهي مطموسة في ( ش ) . ( 6 ) قوله : « كيف » سقط من ( ك ) . ( 7 ) في ( ك ) : « يعودن » . ( 8 ) في ( ك ) : « الكتاب القرآن » ، وفي بعض مصادر التخريج : « القدر » ، وفي بعضها الآخر لم تُذكَر هذه العبارة . ( 9 ) في ( ك ) : « فتكفرون » .